Lo-Fi
 
Artiklid
Failid
Galerii
Viited
 
 
Hosted
 
Kus on Johnny?
 
Kus on Kim?
 
Paheliste rattaühing
 
Guruhark
 
 
Info
Kontakt
Foorum

f@h


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

R A T T A Ü H I N G

Kuuenda pahelise portree
Igapäevane ja psühholoogiline profiil nähtuna Nässu silmade läbi
(teadlikult on hoidutud psühholoogiliste diagnooside panemisest)

Kui hakata vaatlema sõna paheline otsest tähendust, siis tema eriti paheline polegi. Paheline on ta loomulikult seetõttu, et kuulub rattaühingusse. Kõige väiksema elukogemusega, kuid õnneks on sellel sõnal spekulatiivne tähendus.

Talle on iseloomulik materialistlik ellusuhtumine. Olemuselt esteet. Suhteliselt eluvõõras kirjutamata reeglites, aga kindlate põhimõtetega. Suhtleb väikese seltskonnaga ja kui ta midagi on nõus rääkima, siis üldistest, kõiki nii või teisiti puudutavatest küsimustest. Iseenese suhtes avameelsus puudub (välja arvatud juhul, kui ta on end füüsiliselt vigastanud). Vastandina viiendale, kes pidevalt iseendast või enda arvamusest räägib. Ta ei taha praktiliselt mitte midagi teada teiste inimeste isiklikest eludest. Ma ei ütlegi, et see on oluline eksisteerimiseks, kuid vähemalt lähedastest võiks rohkem hoolida. Ta kardab isiklikkust lausa paaniliselt. Ma ei tea, kas äkki keegi on kunagi tema isiklikku ruumi tunginud ja seda ära kasutanud või on põhjuseks lapsepõlvekodu ja seal toimunud sündmused.

VÄGA tulbli ja kohusetundlik inimene. Mis ei tähenda seda, et ta alati kõigega hakkama saab. Seepärast ei või tema peale alati kindel olla, kuid ainult olmelistes asjades. Äärmiselt alalhoidlik. Nii asjade kui inimeste kui enese suhtes. Juttu on temaga huvitav rääkida, kuna ta omab pahelistest kõige ebaratsionaalsemat (üldise avalikkuse taustal väga mõistlikku ja ratsionaalset) maailmapilti.

See inimene teab alati, miks ja mida ta teeb. Nii ilma põhjenduseta ei tee ta kunagi mitte midagi. (Ka teine paheline tahab selline olla, aga teised ei lase). Hea meelega laseb ta teistel inimestel enda eest hoolitseda, kuna ei taha (ei ole harjunud) enese peale liiga suurt (olmelist) vastutust võtta. Mugav käitumine. Enamus meist elaksid vist nii, kui ainult olukorrad võimaldaksid.

Arvatavasti on tema olemus kujunenud välja järgmiste asjaolude taustal: kõigil on alati rohkem tegemist olnud tema elavaloomulise vennaga ja kui talle piisavalt tähelepanu ei pööratud, õppis ta paljut enese sisse hoidma. Teisest küljest jäävad nii paljud probleemid ka olemata, kuid suurem oht depressiivsusesse kalduda on kinnistel inimestel. Ja depressioonile võivad üsna hullud asjad järgneda. Teiseks, kuna perekonnas ei lastud tal midagi olmelist eriti korraldada, siis selle tõttu tal need oskused ka puuduvad. Ja kolmandaks muidugi see, et osad inimesed on lihtsalt loomu poolest kinnisemad kui tesed.

Omab loomingulist potentsiaali ratsionaalse suunitlusega. Fantaasiat on tal küllalt, kuid jällegi on kõik mõttevälgatused täiuslikult ära põhjendatud. Nähtavasti ei tee ta ühtegi otsust ega ütle välja ühtegi mõtet enne, kui ta oma sisemuses pole kõiki poolt ja vastu argumente kaalunud ja pisimadki pisiasjad paika pannud. Ja siinkohal mõningatele müstikutele märkuseks, et ma ei vihja mitte millelegi muule, kui portreteeritavale. Ratsionaalsuse suur ülekaal tuleneb nähtavasti suures osas tema haridusteest ja kodusest ümbrusest.

Ühiskondlikult aktiivne, aga otsustamiseks ja tegutsemiseks vajab (õigemini eelistab ja ootab) kaastõukejõudu. Üksinda suurtes asjades initsiatiivi ei oma. Väikestes küll. Ja mingis mõttes teda nagu huvitavadki pisiasjad rohkem.

Temast saab tubli, kuigi tavalisest eripärane (mitte drastiliselt) kodanik. Mitte kunagi ei saa temast teravate vastuolude tekitajat (ta küll protestib, aga sellist protesti ühiskond ka ootab) või heidikut. Temasuguseid võiks maailmas rohkem olla.

Sewercide Lo-Fi, 2002